KEMERDEKAAN HAKIKI

 Oleh : Ustadz Abdullah Zaen,MA

KHUTBAH PERTAMA:

إِنَّ الْحَمْدَ للهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ".
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً".

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً . يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً".
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ.

Jama’ah Jum’at rahimakumullah…
Mari kita tingkatkan ketaqwaan kepada Allah ta’ala dengan ketaqwaan yang sebenar-benarnya; yaitu mengamalkan apa yang diperintahkan oleh-Nya dan Rasul-Nya shallallahu ’alaihi wasallam serta menjauhi apa yang dilarang oleh-Nya dan Rasul-Nya shallallahu ’alaihi wasallam.

Jama'ah Jum'at yang semoga dimuliakan Allah...
Hari ini Jum’at 5 Dzulhijjah 1439 H adalah hari yang sangat istimewa dan bersejarah bagi Bangsa Indonesia.
Menilik peristiwa sejarah Indonesia 75 tahun yang lalu dalam kalender hijriyah, kita dapatkan pada hari Jum’at 9 Ramadhan 1364 H Ir Soekarno membacakan proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia.

Tentu ini adalah anugerah yang besar dari Allah ta’ala. Proklamasi kemerdekaan di hari yang paling mulia dan di bulan yang paling mulia.

Kemerdekaan adalah cita-cita setiap warga negara di manapun berada. Sebagai seorang hamba Allah, kemerdekaan bukanlah semata terbebas dari penjajahan bangsa lain.
Akan tetapi yang jauh lebih utama dari itu adalah manakala seorang hamba bisa terbebas dari segala hal yang menghalanginya dari beribadah pada Allah ta’ala. Terbebas dari segala sesuatu yang menjauhkannya dari surga-Nya.

Karena maksud dan tujuan hidup manusia adalah untuk beribadah kepada-Nya. Allah berfirman,

"وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ"

Artinya: “Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku”. QS. Adz-Dzariyat 56.
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah…

Tentu setiap kita ingin  menjadi manusia yang merdeka dengan seutuhnya. Hidup tanpa ketergantungan terhadap sesuatu. Hidup aman dan bebas dari penjajahan.

Setiap orang berani membeli dengan harga mahal kemerdekaan yang hakiki itu. Karena jika tidak merdeka berarti: setiap saat siap disiksa,  dilucuti, dibentak-bentak, diusir, dihina, diserobot, didiskriminasi, atau bahkan dibunuh.

Tetapi realitanya banyak orang belum mengetahui apa itu kemerdekaan hakiki yang dicari. Mereka belum bisa membedakan antara kemerdekaan hakiki dan keterpurukan.
Ketika kita tidak mengetahui  apa itu kemerdekaan hakiki, tentu kita akan terperosok ke dalam kemerdekaan semu. Sehingga acuh tak acuh dan tidak berusaha meraih kemerdekaan hakiki. Atau bahkan mengganti kemerdekaan hakiki yang ia telah dapatkan dengan keterpurukan dan kehinaan.

Sidang Jumat yang dirahmati Allah
Merdeka dalam Islam dimaknai sikap ketundukan dan kepatuhan. Merdeka adalah penghambaan mutlak kepada dzat yang berhak disembah, yakni Allah ta’ala. Merdeka adalah terbebas dari segala belenggu penjajahan sesama manusia, dan keluar dari keterpurukan hidup di dunia.

Ketika seorang Muslim terbebas dari penghambaan kepada selain Allah  dan  tunduk serta patuh kepada aturan dan hukum Allah, di sanalah muncul kemerdekaan sejati dan hakiki.

Kemerdekaan inilah tujuan diutusnya Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam. Juga tujuan dakwah para sahabat  dan kaum mukminin yang mengikuti jalan beliau.

Ketika peristiwa pertempuran Qadisiyah terjadi, Sa’ad bin Abi Waqqash radhiyallahu ‘anhu memerintahkan Rib’iy bin Amir  untuk menghadap Rustum, panglima perang Persia. Rustum bertanya kepada Rib’iy tentang tujuan kedatangan pasukan Islam ke wilayahnya. Dengan lantang Rib’iy menjawab dengan
kalimat yang dicatat dengan tinta emas oleh sejarah.

Beliau berkata, sebagaimana dinukil dalam kitab al-Bidayah wa an-Nihayah,

" اللَّهُ ابْتَعَثْنَا لِنُخْرِجَ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادَةِ الْعِبَادِ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ، وَمِنْ ضِيقِ الدُّنْيَا إِلَى سِعَتِهَا، وَمِنْ جَوْرِ الْأَدْيَانِ إِلَى عَدْلِ الْإِسْلَامِ "

“Allah kirim kami untuk memerdekakan siapapun yang dikehendaki-Nya dari  penghambaan terhadap sesama manusia menuju penghambaan hanya kepada Allah. Untuk memerdekakan mereka dari dunia yang sempit menuju dunia yang luas. Serta memerdekakan mereka dari kesewenang-wenangan agama lain menuju keadilan Islam”.

Jamaah Jum’at yang diberkahi Allah…

Lihatlah bagaimana seorang sahabat yang mulia Bilal bin Rabah radhiyallahu ‘anhu yang memahami makna kemerdekaan hakiki. Ketika itu beliau menjadi hamba sahaya Abu Jahal. Walaupun jasadnya disiksa dengan siksaan yang amat pedih, beliau  tetap mempertahankan keimanannya. Sebab beliau memiliki jiwa yang merdeka. Jiwa yang bertauhid dan tunduk hanya kepada Allah. Dengan itulah beliau menjadi hamba yang merdeka yang seutuhnya.

Nabi Muhammad  dan risalah yang beliau emban, membawa manusia kepada kemerdekaan yang paling hakiki. Kemerdekaan dari kegelapan menuju kepada hidayah Allah. Dari kebodohan menuju kepada ilmu pengetahuan. Dari kezaliman menuju kepada keadilan.

Kemerdekaan yang menjadi gerbang besar menuju kemenangan di dunia dan akhirat. Sebuah gerakan kemerdekaan yang dalam waktu singkat mengilhami seluruh penjuru bumi. Bahkan menginspirasi Eropa untuk beranjak dari masa kegelapan kepada masa kemajuan. Dengan kekuatan ini pula dua imperium besar, Persia dan Romawi, ditundukkan di awal sejarah Islam.

Kemerdekaan tersebut adalah tauhid.
Sehingga, bilamana tauhid itu dicampakkan, keterpurukan dan kehinaanlah yang akan dialami oleh umat dan bangsa.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

KHUTBAH KEDUA:
الْحَمْدُ للهِ "غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّ
ا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ"، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ لاَ نِدَّ لَهُ سُبْحَانَهُ وَلاَ شَبِيْهَ وَلاَ مَثِيْلَ وَلاَ نَظِيْرَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الْبَشِيْرُ النَّذِيْرُ وَالسِّرَاجُ الْمُنِيْرُ، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَكُلِّ تَابِعٍ مُسْتَنِيْرٍ.

Sidang Jum’at yang kami hormati…
Satu contoh nyata yang Allah  kisahkan di dalam al-Qur’an dan harus kita jadikan pelajaran, yaitu kisah Nabi Musa  dengan Bani Israil. Yaitu ketika Nabi Musa  sukses memerdekakan kaumnya Bani Israil dari penjajahan dan penyembahan kepada Fir’aun yang mengaku Tuhan. Bani Israil akhirnya menghirup udara kemerdekaan hakiki, setelah sekian lama menjalani kerja paksa, diperlakukan diskriminatif dan dipaksa menyembah Fir’aun.

Dalam al-Qur’an, kisah Nabi Musa ‘alaihissalam dengan Bani Israil ini diabadikan, sebagaimana dalam firman Allah ta’ala,

"وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (20) يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21)"

Artinya: “(Ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, “Hai kaumku, ingatlah nikmat Allah kepada kalian. Ketika Dia mengangkat para nabi dari kalian dan menjadikan kalian sebagai orang-orang merdeka. Dia juga memberikan kepada kalian apa yang belum pernah diberikan-Nya kepada seorangpun dari umat-umat yang lain”. Wahai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestina) yang telah ditentukan Allah untuk kalian. Janganlah kalian berbalik ke belakang (karena takut kepada musuh), nanti kalian menjadi orang-orang yang merugi”. QS. Al-Maidah [5]: 20-21.

Sayangnya, kemerdekaan yang Bani Israil rasakan, tak mau mereka syukuri. Pembangkangan demi pembangkangan mereka lakukan terhadap Nabi Musa ‘alaihissalam. Ajaran terhadap tauhid, mereka khianati dengan menyembah patung anak sapi. Khianat adalah sikap yang kemudian membuat kemerdekaan yang mereka dapatkan menjadi sia-sia belaka.
Mereka mengganti kemerdekaan yang hakiki  dengan kesesatan dan keterpurukan lantaran kesombongan dan pembangkangan mereka. Karena itulah mereka dilaknat dan dimurkai Allah  di dunia dan akhirat.

Inilah akibat yang menimpa, jika tidak mentauhidkan Allah.
Pertanyaannya, sudahkah kita berusaha meraih kemerdekaan hakiki yang dicari? Jika jawabannya belum, maka usaha apakah yang sudah kita lakukan untuk meraihnya?
Jika jawabannya sudah, syukuri dan jagalah nikmat terbesar ini. Lalu ajaklah manusia untuk meraih kemerdekaan hakiki ini.

هذا؛ وصلوا وسلموا –رحمكم الله– على الصادق الأمين؛ كما أمركم بذلك مولاكم رب العالمين، فقال سبحانه: "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً".
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
اللهم نج إخواننا المؤمنين المستضعفين في بورما، وسوريا، وفلسطين، وفي كل مكان
اللهم اشدد وطأتك على كفار بورما الظالمين، وعلى جيوش بشار المجرمين ومن حالفهم من الروس والصين وإيران واليهود الظالمين، يا عزيز يا جبار
اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. أقيموا الصلاة...

✍ Pesantren “Tunas Ilmu” Kedungwuluh Purbalingga, 5 Dzulqa’dah  1439 H / 17 Agustus 2018

Khutbah Jum'at di Masjid Manarul Ilmi Purbalingga, 5 Dzulqa’dah  1439 H / 17 Agustus 2018

KRAN KEBAIKAN

Bagaimanakah sih kriteria muslim ideal?

Hr bukhari muslim
dari Abdullah bin umar ra., Rosulullah  ﷺ bersabda:

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

Rosul ﷺ bersabda “muslim yang ideal adalah yang orang lain selamat dari gangguan tangan dan lisannya”

Gangguan itu bisa bermacam-macam bentuknya, bisa berupa dengan lisan, tangan atau dari bau badan. Gangguan lisan misalnya kita berkata-kata menyakitkan orang lain, berkata bohong, fitnah.  Gangguan tangan contohnya menyakiti orang dengan tangannya, mencuri barang milik orang lain. Gangguan bau badan, misalnya mandinya tidak bersih, atau berkeringat sehingga orang lain saat duduk bersama kita menjadi terganggu.

Gangguan-ganguan tersebut tak cuma mengganggu manusia, tapi juga mengganggu malaikat.

nabi ﷺ bersabda :

مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ وَالثُّومَ وَالْكُرَّاثَ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ

“Barang siapa yang memakan bawang merah, bawang putih (mentah) dan karats, maka janganlah dia menghampiri masjid kami, karena para malaikat terganggu dengan hal yang mengganggu manusia (yaitu: bau tidak sedap)“. (HR. Muslim no. 564)

Jadi apapun yang mengganggu manusia, itu juga mengganggu malaikat, termasuk juga bau asap rokok. Jadi mari kita coba untuk meningkatkan ketaqwaan kita.

Seperti yang kita ketahui bahwa tingkatan ketakwaan ada 3 :

Pertama :Islam pelakunya muslim,

Kedua : Iman pelakunya mu’min

Ketiga : Ikhsan pelakunya muksin, .

Sampai dimanakah tingkat kita saat ini? Menjadi seorang muslim saja nampaknya kita masih jauh dari kekurangan. Tapi setidaknya marilah kita mencoba untuk belajar menjadi seorang muslim yang baik, yang selalu menjadi KRAN KEBAIKAN bagi muslim yang lain.

Anas bin Malik berkata, bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ ، وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ

“Sesungguhnya diantara manusia ada yang menjadi kunci kebaikan dan penutup pintu kejelekan, Namun ada juga yang menjadi kunci kejelekan dan penutup pintu kebaikan. Maka beruntunglah bagi orang-orang yang Allah jadikan sebagai kunci kebaikan melalui kedua tangannya. Dan celakalah bagi orang-orang yang Allah jadikan sebagai kunci kejelekan melalui kedua tangannya”. (HR Ibnu Majah, dan dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Ibnu Majah)

Jadi potret muslim yang ideal adalah dia dimana saja selalu membuka pintu kebaikan, dan menutup pintu keburukan. Di rumah, di tempat kerja, di supermarket, dia selalu menjadi pembuka pintu kebaikan. Orang yang seperti ini akan membuat orang itu merasa tenang jika duduk disampingnya.

Sekarang marilah kita bahas 5 langkah menjadi KRAN KEBAIKAN.

1.       Berbekal niat yang benar dan tekad yang bulat

Niat yang bulat itu sangat penting, karena menjadi kran kebaikan itu sangat berat. Dan belum tentu kita akan kuat. Jadi perlu diniati yang benar, yaitu memohon ridho Allah. Jika niat kita tidak bulat dan kuat, maka kita akan sangat mudah untuk menyerah dari godaan syetan. Karena setan sudah bersumpah untuk mengganggu manusia dari segala arah, tapi Allah memberi jaminan

Surat al hijr ayat 42

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

Artinya : Sesungguhnya hamba-hamba-Ku tidak ada kekuasaan bagimu terhadap mereka, kecuali orang-orang yang mengikut kamu, yaitu orang-orang yang sesat

Hambaku disini kata para ulama adalah orang2 yang senantiasa menjalankan perintah dan menjauhi laranganNya.

TEKAD yang bulat. Tanpa tekat yang bulat, maka mendapatkan sedikit ujian dia akan mundur. Tapi jika tekadnya bulat, maka dia akan maju terus walaupun ujian berat menghadang.

2.       Bermodal ilmu

Tanpa ilmu yang benar, kita tak mungkin bisa mengetahui hal yang benar atau yang salah. Ilmu yang dimaksud adalah ilmu yang dilandasi atas dasar al quran dan hadis2 yang sahih. Jangan sampai kita maksudnya membuka kebaikan tapi malah menutupnya karena salahnya ilmu yang dimiliki

Surat al kahfi 103-104

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا

Katakanlah: "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?" (QS. Al Kahfi : 103)

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا

Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.(QS. Al kahfi : 104)

3.       Mengamalkan kebaikan yang sudah diketahui

Untuk menjadi kran, maka diri kita harus baik dulu. Harus mengamalkan ilmu2 yang dimiliki. Sehingga kita bisa menjadi kran kebaikan dengan benar.

Ketika nabi datang ke Madinah, orang pada berbondong2 menyambut. Diantaranya ada orang yahudi bernama ABDULLAH BIN SALAM. Abdullah berkata “sy ikut menyambut nabi di madinah”. Begitu melihat muka nabi, dia berkata “saya yakin bahwa dia bukanlah seorang pendusta”. Dan yang pertama diucapkan nabi “wahai para manusia tebarkanlah salam, berilah makan sama orang lain, sholat malamlah ketika orang2 pada tidur, kalian akan masuk surga penuh kedamaian”.

Mendengar kata2 pertama yang diucapkan, abdullah bin salam semakin mantap.

Itulah efek dari amalan yang di praktekkan. Akan nampak di dalam perilakunya. Jangan sampai kita JARKONI.

Dari Usamah bin Zaid, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِى النَّارِ ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِى النَّارِ ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ ، فَيَقُولُونَ أَىْ فُلاَنُ ، مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ قَالَ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ

“Ada seseorang yang didatangkan pada hari kiamat lantas ia dilemparkan dalam neraka. Usus-ususnya pun terburai di dalam neraka. Lalu dia berputar-putar seperti keledai memutari penggilingannya. Lantas penghuni neraka berkumpul di sekitarnya lalu mereka bertanya, “Wahai fulan, ada apa denganmu? Bukankah kamu dahulu yang memerintahkan kami kepada yang kebaikan dan yang melarang kami dari kemungkaran?” Dia menjawab, “Memang betul, aku dulu memerintahkan kalian kepada kebaikan tetapi aku sendiri tidak mengerjakannya. Dan aku dulu melarang kalian dari kemungkaran tapi aku sendiri yang mengerjakannya.” (HR. Bukhari no. 3267 dan Muslim no. 2989)

4.       Menularkan kebaikan

Saat kita sudah punya ilmu, kita harus berusaha mengajarkan kebaikan ini kepada orang lain.

عَنْ أَبِيْ حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ خَادِمِ رَسُوْل الله عَنْ النَّبِي قَالَ : لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

Dari Abu Hamzah Anas bin Malik, khadim (pembantu) Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau berkata, “Tidaklah seseorang dari kalian sempurna imannya, sampai ia mencintai untuk saudaranya sesuatu yang ia cintai untuk dirinya” (HR. BUKHARI)

Dan yang pertama berhak untuk di dakwahi adalah keluarga sendiri.

Allah berfirman dalam surat asy syu’ara : 214

وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ

Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat

Surat at tahrim :6

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan

5.       Memanfaatkan potensi masing2

Dalam berdakwah kita memanfaatkan dengan keahlian kita masing2, walau mungkin kita bukan seorang ustad. Jika kita sebagai seorang pejabat, maka lakukan kebijaksanaan2 yang mendukung pendidikan dakwah. Begitu juga dokter, pengusaha dll. Jika kita masing2

Kisah dai dari kuwait.

Suatu saat dia berdakwah di pedalaman afrika. Alham dulillah mereka pada masuk islam, tapi kemudian mereka menangis “kenapa baru datang sekarang? Sedangkan orang tua kami yang meninggal belum pada mengenal islam?” maka sejak itu dia meninggalkan dunia kedokterannya dan mendedikasikan hidup dan hartanya untuk berdakwah. Selama 26 tahun lamanya, dia mengislamkan 11 juta orang.


Video Youtube :  https://www.youtube.com/watch?v=mcXiVFjULkA

Sumber :
dicatat dari kajian Ustadz Abdullah Zaen, MA "KRAN KEBAIKAN"

Wudhu -(2) Membaca Bismillah

Dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لاَ وُضُوءَ لَهُ وَلاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ

“Tidak ada sholat bagi orang yang tidak berwudhu. Dan tidak ada wudhu bagi orang yang tidak menyebut nama Allah ta’ala atasnya.” (HR. Abu Dawud, disahihkan al-Albani dalam Shahih wa Dha’if Sunan Abu Dawud [1/179] as-Syamilah)

Dan juga berdasarkan perintah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada para sahabat. Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu beliau menceritakan bahwa sebagian sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mencari air untuk berwudhu. Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata,

“Apakah kalian memiliki air?” Maka Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memasukkan tangannya ke dalam air dan bersabda,”Berwudhulah kalian dengan (mengucapkan) bismillah …

HR. Bukhari no. 69; Muslim no. 2279 dan An-Nasa’i 1/60.(sahih oleh ibn hibban).

Hukum mengucapkan basmallah

1.       menurut sebagian besar ulama adalah sunnah, sebab walau diperintahkan oleh nabi tapi tidak disebutkan oleh Allah dalam perintah untuk wudhu  spt surat al maidah ayat 6.  Imam ibn khudamah, maksud hadis tersebut diatas adalah untuk menekankan disunahkannya berwudhu.

2.       Wajib,

Hr abu dawud sahih oleh syeh al albani

Rosulullah bersabda “ tak ada wudhu bagi orang yg tak membaca  bismillah”

Menurut mereka, ini masuk dalam sunnah muakad (sunnah yang ditekankan). Dan ini diucapkan sebelum berwudhu, ucapkan basmalah dulu.

Sekarang bagaimana jika kita berwudhu dalam kamar mandi atau toilet?

Maka perlu diperhaikan, jangan sampai ada najis2 yg bisa mencipret ke baju kita. Bagaimana dengan membaca basmalah?

Ada berbagai pendapat, cukup dibaca dlm hati sj. Atau mengucapkan bismillah sebelum masuk kamar mandi.

Kata syeh bin baz, bisa diucapkan kata bismillah

Apakah ada bacaan doa di setiap anggota wudhu?

Menurut imam al jauziah, hadis2 yang menyebutkan itu adalah bathil atau palsu. Sehingga tidak perlu kita ikuti dan memang itu tidak dicontohkan oleh rosulullah.

Praktek wudhu :
https://youtu.be/rRo3680_eqk 

sumber : dicatat dari kajian Tata Cara Sholat nabi oleh Ustadz Abdullah Zaen, MA

10 KAIDAH PENYUCIAN JIWA - Kaidah Pertama

KAIDAH PERTAMA :

TAUHID ADALAH POKOK DASAR DALAM TAZKIATUN NAFS

Tauhid adalah tujuan utama manusia diciptakan. Sebagaimana tauhid juga merupakan porors dakwah para nabi dan rosul. Dan tauhid adalah kewajiban pertama bagi seorang untuk masuk islam. Sebagaimana sabda Nabi ﷺ kepada Muadz bin Jabal ra ketika diutus ke yaman :

إِنَّكَ تَقْدَ مُ عَلَى قَوْمَ مِنْ أهْلُ الْكِتاً ب فَلْيَكُنْ أوّلَ مَا تَدْ عُو هُم إلي أن يو حد الله تعا لي

Sesungguhnya engkau akan mendatangi kaum ahli kitab. Maka jadikanlah masalah pertama yang engkau dakwahkan kepada mereka adalah agar mereka mentauhidkan Allah. (HR. Bukhari)

Bagi mereka yang tidak membersihkan hati dengan tauhid dan iman, maka Allah  mengancam merka dengan adzab yang pedih di hari kiamat.

Surat al fushilat ayat 6 – 7

وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ.............

الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

“ .....dan celakalah orang2 musyrikin. Yaitu mereka yang tidak mau men tazkiah diri mereka dan mereka kafir akan adanya (kehidupan) akhirat “

Ibn Taimiyyah  saat menafsirkan ayat ini [الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ] [orang yang tidak menunaikan zakat], mengatakan “ Zakat” disini adalah tauhid dan iman, yang dengannya hati menjadi suci. Sebab terkandung di dalamnya penafian (peniadaan) sifat illahiyyah untuk al-Haqq di dalam hati. Inilah hakikat laa ilaaha ilallaah. Ini merupakan pokok dasar yang dengan hati menjadi bersih. (majmu fatawa)

Ibnul Qoyyim rohimahullah juka berkata, “Kebanyakan ahli tafsir dari ulama salaf dan generasi setelah mereka mengatakan, bahwa yang dimaksud adalah tauhid, syahadat bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar selain Allah, dan iman yang menjadikan hati menjadi bersih suci... dan itu (tauhid) adalah pokok dasar setiap yang berkembang dan bertambah (yaitu dalam kebaikan dan kesucian; zakaat dan namaa)”.

Sebagaimana tauhid menjadi pondasi dasar bagi semua yang bisa membuat jiwa menjadi bersih dan suci, maka sebaliknya kesyirikan merupakan hal terparah yang bisa mengotori jiwa dan mematikannya bahkan syirik menyebabkan semua amalan terhapus. Allah berfirman :

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu. "Jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi

Syirik adalah dosa besar yang tidak diampuni Allah selamanya, yaitu bagi orang yang mati dalam keadaan syirik. Allah berfirman :

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya.” (QS. An Nisa’: 48)

Allah juga mengharamkan surga bagi semua orang yang menyekutukan Allah dengan lainnya. Allah berfirman :

إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ.........

Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun (QS. Al- Maidah : 72)

Bila seorang hamba telah berhasil merealisasikan tauhid, itu artinya dia berhasil mencapai kesucian dan berhasil meraih hidayah dan rasa aman yang sempurna di dunia dan akhirat.

Allah berfirman :

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ

Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.(QS. Al An’am : 82)

Jadi ketika seorang hamba tunduk dan cinta kepada Allah dengan ikhlas, maka amalan akan menjadi murni dan sah serta jiwanya akan bersih dan jernih, Namun jika ia dicampur itu semua dengan noda-noda kesyirikan, maka dosa dan kotoran akan merasuki dirinya sesuai dengan kadar syiriknya.

Kesucian jiwa tidak akan terwujud kecuali dengan merealisasikan tauhid, mengesakan Allah dalam ibadah dan mengikhlaskan amal hanya untuk NYA semata. Allah berfirman :

أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ

Ingatlah, hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik).